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城市景觀與生活空間美學


 現代化過程也是人類重新規劃和建設自已的生活空間的過程。隨著經濟文化事業的發展,市場規模擴大,交通和通訊網絡密織,信息、資源和人口日益集中,現代的城市迅速崛起繁榮。

  城市文明的成長是一個漫長的過程。城市總是與社會變遷、階級分化、工藝技術、生活娛樂聯系著的一部文明小史。城市是一個有機整體,她有自已的呼吸、節奏、性格、歷史,有她的獨一無二的生命。

  現代化的經濟壓力首先集中于城市發展計劃。因此,城市人口的增容及各種政治經濟功能的強化被置于建設任務的首位。決策者和建設者們狂熱地希望以“一夜城”的高速度建起現代的大都市,人們內心向往的是林立的巨廈高樓、密如蛛網的公路、川流不息的車輛和琳瑯滿目的商城。這是關于速度、功能和效益的城市意象。然而,這也妨礙了對于工業文明的必要的反省。工業文明是對城市的有機性、傳統性的否定力量;也是抹煞城市的個性的否定力量。一個美麗的、真正有歷史和內涵的城市,會非常小心地利用工業文明。恣意用竭當地資源,特別是土地和自然景觀資源,那么現代化的前景實堪憂虞。

  城市里有虛假的“自由”,有很大的生存壓力,但是她仍然在意象上和心理上滿足了人們的欲望。城市里的生活富于變化。人總是趨向于變化的活力,人性總是以變化的突破來揚棄舊時的“完美”。變化是城市景觀的神髓。

  所謂生活空間,不是物化的概念,而是由心靈把握的生命體驗。現代人通過營造居住、活動和旅游的空間,追求豐富的身心愉悅。生活空間藝術,裝飾、布置、庭園綠化,已經成為人們生活的必要的部分。個人生活空間的美的境界,越來越成為現代人的追求目標。居家、旅游、健美鍛煉、各式聚會等等,人跡所到之處皆成生活空間。與城市景觀不同。城市景觀是道地的物化存在,生活空間卻是以人的行為為主體的。城市景觀是目遇,生活空間才是神游。在現代化進程里城市景觀總是難免千篇一律、高密度的堆砌和表面繁榮的魅惑。現代人的生活造成生活空間面臨的最大問題是,空間狹促、被分割孤立、公共空間被侵占、空間協調的破壞、整體空間走向拼接化。空間占有上表現出來的權力的不平等,尤其突出。

  城市景觀是城市的整體的和局部的美學形象。人們居住在城市里,每日每時親身體驗著這座城市。一切景觀都是鮮明而具體的,負載著歷史傳說和情感追憶。人們也從對象化的立場,與自已的生活空間拉開距離,去評判她,欣賞她,詛咒她,恨她或者愛她。城市景觀中有自然與人文之別,高雅與粗俗之分,平易與奇崛之異,現代與傳統之悖。景觀是城市的生命和靈魂的流露。在一定意義上說,也是人的情感和想象借以表達的符號。城市景觀有其結構布局、典型形象、風格神韻和意涵。城市景觀的結構布局將城市功能和景觀美學融為一體。任何城市在交通、環保、市政建設等各方面都必須具備一些基本功能,而她在空間上的布局又必須因地置宜地加以精心規劃。城市的區域根據其歷史與現實狀況,并根據其未來的發展潛力,劃分為不同的功能組團。功能組團之間形成有機聯系。每一城市因其特殊的地理位置、經濟文化性質形成的特色,具體地表現為不同的功能組團的設置和結構布局。在宏觀上如此,在微觀上也是如此。例如城市住宅小區的規劃建設,便是以居民的日常生活習慣為軸心,在各個不同的需求維度上展開。空間的疏與密、遠與近、鬧與靜的安排都必須考慮到人的方便、安全、舒適和美的享受。城市生態環境的保護,尤其是城市空氣凈化、水資源、市區綠化帶和公共空間的保護,只有在超越了狹隘的直接經濟功利主義思想,立足于可持續發展的觀念、以人為本的觀念,才能真正做到。

  一個城市猶如一個活生生的人,有她的呼吸系統、循環系統、神經感應系統、排泄系統、營養供給系統,有她的肢體和細胞。同樣,她也需要在不同的季節披上不同的服裝。典型的景觀猶如她懷中的瑰寶和身上的首飾或徽章,它們熠熠泛彩,給城市帶來神韻和榮耀。城市景觀也可以表現為活的市民風俗。這些風俗活動,將人與城市空間、人與歷史、人與人緊密地聯系起來。在這里,喧鬧、俗艷甚至些許的野蠻,把現代都市里的冷漠、隔膜驅散,洋溢出活潑潑的源自土地的生命情趣。

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