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巨型鵝卵石在造景中的運用


中國南方鵝卵石豐富,價廉物美。它在建筑和自然環境之間起到協調、過渡的作用,且滿足城市人群對自然之趣的向往與追求,從而普遍運用于休閑廣場、居民小區、公園綠地等場所。透過現象,重新審視石文化,探求其美學內涵、造景手法,這在環境建設中有著普遍意義。 http://www.difqk.icu/dgweb.asp?dgwebid=3334

    鵝卵石的自然屬性?中國人崇尚自然的觀念,巨型鵝卵石特有的形體和材質,是它在景觀中得到廣泛運用的原因之一。鵝卵石有很強的親和力,經流水的切割、剝蝕、流移、沖刷和磨洗而形成的漫長地質歷史,令人領略到天賜尤物的盡善盡美;其紋理清晰,千姿百態,妙趣橫生,讓人體驗到大自然的神韻與靈性!鵝卵石在公共環境空間里追尋著一種天然真趣,可作為山水的象征。人們通過觀賞巨型鵝卵石,而聯想到山川溪流,從而達到與自然親近,陶冶性情之體驗。鵝卵石在環境中能起到一種既對比又協調的效果,豐富視覺,造成美感。如草地、泥土等軟性材質和鵝卵石硬性材質的對比,鵝卵石的米黃色和植物綠色的對比,鵝卵石的有機形和環境中無機形的對比,鵝卵石的天然肌理和周圍環境的對比,巨型鵝卵石和樹、草體量的對比,鵝卵石造就的小空間和主體建筑的大空間對比等。一塊造型奇特的巨型鵝卵石,就像是一首無聲的詩,一幅立體的畫,是宇宙間古老、天然的高雅藝術品。它有自然之美、無聲之妙、個性之奇、永恒之貴,令人遐思、陶醉!

    巨型鵝卵石的審美屬性?巨型鵝卵石具古、拙之美,歷經千年風吹雨淋而成,有著“古”的文化品格。中國人在文化心理上,總把“石”與“古”聯系在一起,明·文震亨《長物志·水石》:“石令人古,水令人遠,園林水石,最不可無。”中國人欣賞的石,不但要怪,而且要“丑”。中國藝術家對怪且丑的石頭倍加欣賞,清·鄭板橋有精彩之論:“米元章論石,曰瘦、曰皺、曰漏、曰透,可謂盡石之妙矣!東坡又曰:石文而丑,一丑字則千態萬狀皆從此出……燮賞畫此石,丑石也,丑而雄,雄而秀。”這種美學思想在劉熙載《藝概》中得到了強調和發揮:“怪石以丑為美,丑到極處,便是美到極處。一‘丑’字,丘壑未易盡言。”這是一種高層次對美的欣賞和追尋。

    古人云:“外師造化,中得心源”,文人賦予石以生命靈性的象征,與道家和儒家的思想密不可分。道家強調以靜制動;儒家強調富貴不淫,貧賤不移,塑造了中國人恬淡含蓄的性格。巨型鵝卵石具有敦厚、質樸、粗獷、陽剛、雄渾、沉靜的視覺和品質,與中國哲學倡導的和諧統一相匹配。巨型鵝卵石之所以得到人們如此厚愛,說到底,它源于中國人審美的深層理念。

    石意象和人格精神?原始人類以石為生產工具,但他們并不認識石的精神屬性,只是隱約感到它具一種超自然的神秘力量,而被選擇為表達信仰的符號并賦以其靈性,就有了“石崇拜”之說。歷史上,巨石文化最具代表性的是英格蘭南部沙利斯伯里著名的史前巨石陣遺址。石陣的主體是由一根根巨大的石柱排列成幾個完整的同心圓,顯示了古人對巨石的敬仰和尊重。而《西游記》石中迸出美猴王和《石頭記》女媧煉石補天遺留的頑石,都可視作石意象的典型例子。從先秦文學中“靈石崇拜”現象開始,到志怪、傳奇小說等賦予石頭以各種靈性和人格特征,體現了人類對石意象和人格精神的追求,如鎮災靈石、石鏡、望夫石之類神話傳說等。文人更是以石作為理想的寄托和人格精神的象征,渲泄內在的思想情感。如蘇東坡以石為供品,學者葉夢得夜間抱石而眠,大書法家米芾呼石為兄,清代名人趙爾非尊石為師等,足見石頭特殊的文化內涵散發了深層次的人格精神。

    巨型鵝卵石的運用?以石造景在我國園林中,有悠久的歷史和豐富多變的手法。明末著名造園學家計成在《園冶》中對石就有深刻的見解:“取巧不但玲瓏,只宜單點;求堅還從古拙,堪用層堆。須先選質無紋,俟后依皴合掇;多文恐損,無窮當懸。”除單點、層堆是常用的兩種手法,還有幾種表現方法。

    ①平面構成法:即選擇不同的鵝卵石進行“組裝”,按形式美的規律,經概括、整理、加工、取舍,構成景觀。符合平面構成的原理和形式美的規律,是鵝卵石造景成功與否的關鍵。概括地說,就是要均衡變化、多樣統一;對比呼應、虛實相生;節奏韻律、錯落有致;整體聯系、比例協調。散、亂、無重點是常見的鵝卵石平面構成的弊病。

    ②雕塑結合法:鵝卵石為自然物,經藝術家創造加工,形成有特殊意味和內涵的雕塑小品,給人以遐思和想象。其手法多樣,或雕、或刻、或鑿,要求設計師有一定的創造性、造型能力和審美水平。

    ③意象造型法:以鵝卵石進行組合,造出具一定意象的景觀。其與觀眾在心理和視覺上相碰撞,使人們體悟到一種文化內涵。如似人像的造型,會引發望夫石的想象;從石的擬態之中得到物的情趣,產生情景交融的藝術效果。

    ④大地藝術法:大地藝術是一個非常有影響的藝術流派,為西方現代藝術的發展開辟了一條新路。它的形式語言追求簡單化,多為幾何形,點、線、環螺旋、金字塔是頻繁使用的形式。從創作語言角度來看,大地藝術表現了一定的抽象性特征。其藝術效果能帶給觀眾意趣和形式的美感。

    ⑤鵝卵石與文字結合法:鵝卵石是文字很好的載體,文字通過書法家的書寫,與鵝卵石融為一體,自成一塊景觀石。書法在中國古典園林中,不僅能點醒園林意境,而且是獨立的審美對象。在現代環境中,鵝卵石與書法的結合也能起到此作用。但要注意的是,書法的風格要與環境的氣氛和格調相稱,或渾厚端莊,或清雅秀麗,隨景而書。

    ⑥綜合運用法:鵝卵石在造景中,常和水、樹、草、土等一起模擬自然,濃縮、提升自然環境,達到造景目的。以土載石,配以草木,動之以水,令人有涉身溪谷之感,探野之趣。要重點突出,虛實結合,忌面面俱到。總之,鵝卵石的運用手法應是變化豐富,不拘一格。

    在環境建設中,巨型鵝卵石具有獨特的審美意義和運用價值,既能減少投資成本,又能達到良好的景觀藝術效果。在提倡效益建設的今天,鵝卵石不失為造景的好材料。

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