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開放的蘇州 開放的文化


 
2011年05月17日 10:31:31  來源: 蘇州日報
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蘇州博物館新館

“園林之窗”雕塑走上干將路

“洋蘇州”一景

傳統文化精心守護不離不棄 現代文明兼收并蓄為我所用

    □ 商報記者 張 潔 施曉平/文蔣世穎/攝

    一座原汁原味的古城,被周邊日新月異的新城環抱。在這片土地上,城市深處的靜謐園林和時尚亮麗的高樓大廈相互映襯;幽深的小巷密弄和寬敞的高架公路遙相呼應;淳樸的小橋流水與現代化的城市廣場相得益彰;傳統文化與現代文明交相輝映;古韻與今風相映成趣……它們就像一幅幅絕美的雙面繡,擺成一條綿長絢麗的超時空隧道。這里呈現著三種文化形態:沿襲千年的傳統吳文化,現代文明帶來的時尚文化,以及歐美日兼有的外來文化。在吳門煙水之間,多元文化交融互動。蘇州人就以開放的心態、博大的胸懷,每天在這多元文化間往來穿梭,太湖文化論壇也正是在蘇州人開放的世界性眼光中翩然而來。

    建筑蘇而新且看楊柳翻新枝

    700多年前,一位叫馬可·波羅的歐洲旅行家來到蘇州。他一步步走過彎月般的石橋,聽牧童在橋上哼著古詩,如癡如醉地說:蘇州有與威尼斯一樣美的水和水上的城郭,但威尼斯沒有蘇州這么多有趣的石橋、廟宇和煙雨下的小巷人家……它是東方之美的杰作。

    直到如今,蘇州古城、古鎮、古村的大量建筑,依然像馬可·波羅看到的那樣,磚木結構,粉墻黛瓦,臨水而筑。這些傳統文化,被一代又一代蘇州人精心守護,不離不棄。

    也有繼承基礎上的創新。最為典型的,是2006年10月建成開放的蘇州博物館新館。這是著名建筑設計大師貝聿銘特意為家鄉設計的,被貝大師親切地比喻為自己的小女兒。

    新館繼承了蘇州傳統建筑的尺度、布局、色調,還把博物館置于院落之間,使新館與蘇州傳統的城市肌理融為一體,和東側的忠王府格局相互映襯。主庭院不僅使游客透過大堂玻璃可一睹江南水景特色,而且庭院隔北墻直接銜接拙政園,新舊園景水乳交融。

    新館又突破了傳統蘇式建筑的拘囿:傳統的灰色小青瓦坡頂和窗框,被灰色的花崗巖所取代;屋頂的幾何體造型簡潔流暢,過去的木梁和木椽構架系統被現代的開放式鋼結構、木作和涂料組成的頂棚系統所取代,自然光進入活動區域和博物館的展區,那種光是明亮的,又是柔和的。主庭院是一座在古典園林元素基礎上精心裝扮的創意山水園,鋪滿鵝卵石的池塘、片石假山等組件,讓這里既不同于蘇州傳統園林,又不脫離中國人文氣息和神韻。

    有人評價,在中國的博物館中,蘇州博物館是另類,也是典范,不僅僅因為其精妙的設計,更因為它創造了一個古典與現代完美融合、舒適自然的文化空間,讓每一個參觀者都能自在從容。

    這些年,蘇州許多建筑都采用類似的模式,有的還在外墻貼上細潔的水磨方磚,讓人一看就知道是蘇州的,卻又適應現代的需求。滄浪區少年宮、蘇州美術館新館、文化館新館等建筑,兼有酒店、一線湖景別墅、酒店公寓等的太湖論壇配套項目 “花樣年·太湖天城”,莫不如此。蘇州城鄉許多候車亭也做成了仿古建筑,路燈則變成了宮燈造型。

    這種繼承蘇州元素又創新的做法,被稱為“蘇而新”。在山塘街等歷史街區、古鎮古村的整治中,蘇而新的理念也得到了大量應用,許多房子保留著古建筑的“皮”,里面卻安裝了抽水馬桶、空調等現代設施,居住、生活在里面很愜意。

    正是這種繼承又創新的做法,讓蘇州建筑在保留特色的同時楊柳翻新枝,生意盎然。

    雕塑和芭蕾,新型藝術破繭出

    提起蘇州的藝術,你也許會想到柔美的昆曲,想到悅耳的評彈、悠揚的蘇劇、讓人眼花繚亂的傳統工藝和吳門書畫。這些極富東方美學神韻的藝術創造,幽靜與繁華共存,堅守與開放兼容,傳統與現代互動。從古至今,在生生不息的現實流變中,蘇州人書寫著一座歷史名城的藝術繁榮。

    這些年,雕塑、芭蕾等一種又一種新型藝術門類,又在蘇州破繭而出、不斷壯大。

    城市雕塑是凝固的詩、立體的畫,被譽為“城市美麗的表情”它代表了城市的品位與氣質,反映著城市的過去,解釋著城市的現在,想象著城市的未來,是城市經濟社會發展的生動寫照。蘇州街頭雕塑始于20多年前,但直到這些年才噴涌而出。如今,600余件雕塑遍布古城內外。

    觀前街蕩觀前的村姑、吆喝的攤販兩組雕塑,洋溢著濃濃的姑蘇風情;環古城風貌帶,勞碌的纖夫、化緣的和尚、專注的琴師等雕塑,表達著運河的風光。

    干將路古城區段的東西兩端,矗立著兩個巨大的中國結雕塑。東面一個叫“蘇州之窗”,形似一扇開啟的窗戶,寓意蘇州是開放的城市。西面一個叫“園林之窗”,更多地運用了花窗等園林元素,寓意蘇州是美麗的園林城市。雕塑鏤空的特點與車水馬龍的馬路形成一種呼應與對立的關系,蘇州園林中最普遍的借景這一表現方式,在該作品中得到機智的運用。

    金雞湖邊的圓融雕塑則是另一種風情。兩個動態扭轉的圓緊密相疊而成,外圓內方,兩種彼此矛盾的元素共存于一體,時刻向世人昭示兼容并蓄、和諧為本的獨特情懷,蘊含了中新雙方密切合作、相輔相成、相互交融的深意。

    新型的表演藝術,也如雨后春筍般冒了出來。蘇州市歌舞劇院的舞劇《干將與莫邪》、《桃花塢》傾倒看客;蘇州科技文化藝術中心出品的姑蘇風情歡樂秀《蘇SHOW》,通過評彈、昆曲等曲藝弘揚這悠久的吳地文化,以舞蹈形式展現了秀美的姑蘇風情,更以魔術雜技表演時刻牽引著觀眾的歡樂,將吳文化的精致、精美、精良一展無遺。水鄉古鎮周莊則推出了“四季周莊”情景劇。全國第六家、江蘇省唯一的專業芭蕾舞團也落戶蘇州。

    一座座內涵豐富、風韻別致的現代城市雕塑,和一種種形式多樣、時尚雋永的表演藝術,用唯美的形式,訴說著蘇州這座東方水城的古老文明和現代化節奏。

    新城加洋城蘇州文化趨多元

    有人曾以蘇繡的經典作品“雙面繡”比喻蘇州:一面是水,一面是陸;一面是古城,一面是新區;一面是經濟,一面是文化;一面是傳統,一面是時尚。兩面相輔相成,鑄造成舉世聞名的人間天堂。

    蘇州人則用“三個蘇州”來概括自己:居中的是老蘇州,城西的高新區是新蘇州,城東的工業園區則是洋蘇州。三個蘇州,在這片土地上交融。

    今天的高新區在成為經濟高地的同時,已成為一個在全國開發區中名列前茅的生態化、園林化、生活化的新城區。過了大運河,西邊的景色還是那么富有野趣,獅山還是那么威武,果園還是那樣的誘人,高新區并沒有因為高樓大廈的林立而失去了蘇州特色,傳承千年的蘇州郊野風情并沒有因為高新區的建設而消失,反而越發近距離,越發富有情趣,越發多姿多彩。

    “新蘇州”與“老蘇州”的對接關鍵在于共同的文化基因,在于“新蘇州”與“老蘇州”的文化關聯。更具體一點的說,是在于“新蘇州”緣于“老蘇州”而傳承發展的環境文化。

    古城區東面的工業園區則更多了幾分洋氣。站在國際智能大廈上眺望四周,金雞湖在陽光下水波浩淼,氣象萬千;鱗次櫛比的現代化廠房坐落在片片綠地之間;海關、國際實驗學校、鄰里中心掩隱在綠樹鮮花叢中。從1994年起,中國與新加坡共同投入巨資進行基礎建設,使這塊原先水塘片片、阡陌縱橫的水鄉變成了一個國際資本的投資熱土和居住者的樂園,一座花園般的國際化新城,一塊引進外國先進經驗的“實驗田”。這也吸引著眾多的“海歸”和在此工作生活的“外鄉人”,使這里成為名副其實的“洋蘇州”。

    不說經濟,就說吃喝李公堤上的環球美食:“番茄主義”的意大利披薩和咖啡、“滿月”餐廳的日本燒肉……當然也有中國的,諸如得月樓的西施玩月、老東吳的特制醉雞等。

    維也納施特勞斯節日樂團、法蘭克福廣播交響樂團、布達佩斯節慶管弦樂團……一個個國外藝術團體,讓這里的休閑生活同樣充滿洋味。

    老蘇州、新蘇州、洋蘇州的齊頭并進,不僅是景觀和居住環境的轉變,更是一種生活方式的改變。蘇州的文化像水,從容、柔美,有著海納百川、兼收并蓄的胸襟和情懷,又有著選擇精華、為我所用的睿智和能耐。

 
(責任編輯: 錢芳 )
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